| تبليغات | X |
اینجا قبلا برای دبیرستان چمران بود ولی حالا دیگه نیست ! چون من رفتم اسدی لاری...سعی میکنم ادامه بدم
بسم الله الرحمن الرحیم واز تو ای رسول سوال از ذولقرنین میکنند پاسخ ده که من بزودی حکایت اورا بشما تذکر خواهم داد(83)ما اورا در زمین (رسالت و سلطنت و ) تمکن و قدرت بخشیدیم و (در علم وهنر)از هرچیزی رشته ای به دست او دادیم (84)او هم از آن رشته و وسیله ی حق پیروی کرده و موفقیت ها می یافت(85)تا هنگامی که (در سیر خود ) ذوالقرنین به مغرب رسید جایی که خورشید را( که در دریا محیط غروب می کرد)چنین می یافت که در چشمه آب تیره ای رخ نهان می کند و آنجا قومی را یافت که ما ( چون کافر بودند) به او دستور دادیم که درباره ی این قوم یا قهر وعذاب (اگر ایمان نیاورند)یا لطف و رحمت (اگر ایمان آرند)به جای آر(86)ذولقرنین به آن قوم گفت اما هرکس از شما ظلم وستم کرده اورا کیفر خواهم رسانید وسپس هم که (بعد از مرگ)به سوی خدا باز گردد خدا او را به عذابی بسیار سخت کیفر خواهد کرد(87)واما هرکه به خدا ایمان آورد و نیکو کردار شد نیکو ترین اجر (که سعادت دنیا و بهشت آخرت است)را خواهد یافت.و هم ما امر را بر او سهل وآسان گیریم (واز هر جهت وسایل آسایش اورا فراهم سازیم ).(88) ذولقرنین باز با همان وسایل و اسباب (سفر را ادامه دادو)تعقیب کرد(89).تا آنکه به مشرق رسید آنجا قومی را یافت که میان آنها و آفتاب ساتری قرار ندادیم .(یعنی لباس و خیمه و مسکنی که از حرارت خورشید سایبان کنند نداشتند)(90)همچنین بود و ما از احوال آنها با خبر بودیم (91)باز از جنوب به سمت شمال سفر را ادامه داد وبا وسایل تعقیب می کرد .(92)تا رسید میان دو سد (دو کوه میان دو کشور در شمال یا جنوب خاک ترکستان ) آنجا قومی را یافت که سخنی فهم می کردند (وسخت وحشی و زبان نفهم بودند)(93) آنان گفتند ای ذولقرنین (بدان که قومی بنام )یاجوج و ماجوج (پشت این کوه ) فسادو خونریزی و وحشیگری بسیاری می کنند .آیا چنانچه ما خرج آن را به عهده گیریم سدی میان ما و آنها می بندی ؟که ما از شر انان آسوده شویم ؟(94)ذولقرنین گفت تمکن و ثروتی که خدا به من عطا فرموده از هزینه ی شما بهتر است اما شما با من به قوت بازو کمک کنید تا سدی محکم برای شما بسازم که به کلی مانع دستبرد آنها شود .(95)و گفت قطعات آهن بیاورید آنگاه دستور داد که زمین را تا به آب بکنند واز عمق زمین تا مساوی دو کوه از سنگ و آهن دیواری بسازند وسپس آتش افروخته تا آهن گداخته شود آنگاه مس گداخته بر خلل و فرج آن آهن و سنگ ریختند .(96)از آن پس آن قوم نه هرگز بر شکستن آن سد و نه بر بالای آن شدن و رخنه در آن توانایی یافتند.(97)ذولقرنین گفت که این از لطف و رحمت خدای من است و آنگاه که وعده ی خدا فرا رسد (در روز قیامت )آن سد را متلاشی و پاره پاره گرداند و البته وعده ی خدا محقق خواهد بود(98). این آیات سوره ی کهف درباره ی ذولقرنین به نوشته ی اغلب مفسران دارای شان نزول بوده است. در این آیات به نام و بعضی اعمال ذولقرنین و خصوصیات شخصیت او اشاره شده است . اما درباره اینکه ذولقرنین کیست مفسران و مورخان قدیم وجوه بسیاری نقل کرده اند.ازجمله : 1.مراد از ذولقرنین اسکندر است (تفسیر طبری .تفسیر سور آبادی )► 2.ابوریحان مصادیق دیگری نیز برای ذولقرنین یاد می کند ازجمله اطوکس نامی که به یکی از ملوک بابل چیره شده است.منذربن ماءالسما ء و ابو بکرب شمر یرعش بن افریقس حمیری.► 3.صعب بن جبل (غزالی در سرالعالمین )► 4.اما در عصر جدید مولانا ابوالکلام محیی الدین احمد آزاد در تفسیرش به اردو به نام ترجمان قرآن با دلایل بسیار اصرار دارد که مراد از ذولقرنین کوروش کبیر پادشاه هخامنشی است .► در این میان رقابت بین دو نظریه ی 1و 4 قوی تر است .در رد احتمال اول : 1.در عهد عتیق نام اسکندر برده نشده ولی از کوروش یاد شده است.× 2.اسکندر خداپرست نبوده در حالیکه ذولقرنین با توجه به آیات سوره کهف فردی خداشناس و مومن بوده × 3.مهم تر اینکه سدی با مشخصات قرآنی که دارای مس وآهن باشد به اسکندر منصوب نیست.× ◄اما دلایل منطقی نظر مولانا ابوالکلام آزاد از این قرار است . 1.کوروش شخصیتی است که در کتاب مقدس یعنی عهد عتیق از او نام برده شده.√ 2.ذولقرنین قرآن شخصیتی است که خداوند به او تمکن روی زمین قدرت و اختیار داده است و این با شخصیت کوروش که بر بخش عظیمی از آسیا و اروپا دست یافته و نخستین امپراطوری بزرگ تاریخ را تاسییس کرده توافق دارد.√ 3.اولین سفر ذولقرنین به سمت غرب بوده و این با لشکر کشی کوروش به سمت غرب ایران و شکست کروزوس پادشاه لیدیا و تسلط بر آن سرزمین تطابق دارد.√ 4.سفر دوم ذولقرنین به سمت شرق بوده و این با لشکر کشی کوروش به سمت شمال شرقی (حدود بلخ) و جنوب شرقی (مکران و سیستان ) انطباق دارد.√ 5.دیگر اینکه کوروش فردی خداشناس و یکتا پرست بوده و این با ذولقرنین قرآن تطابق دارد.√ 6.ذولقرنین با قومی وحشی مواجه شده و این با سفر کوروش به سمت شمال و کوههای قفقاز و نبرد با اقوام وحشی سکاکه به یک تعبیر همان یاجوج و ماجوج هستند تطابق دارد.√ ◄در آن زمان کوروش اقوام وحشی را عقب راند و در معبر دانیال که تنها معبر آن قوم وحشی بوده سدی از آهن و مس می سازد و شک نیست که این همان سد توصیف شده ی قرآن است . واین در آثار باستانی ارامنه بهاگ گورایی نامیده شده که معنی این کلمه تنگه ی کوروش است. خب با این دلایل می شه گفت که ذولقرنین همون کوروش کبیره .هرچند که برای ما ایرانی ها شخصیت کوروش اونقدر با ارزشه که برامون مهم نیست ذولقرنین باشه یا نباشه . منبع : كتاب تاريخ انبياء درباره وبلاگ
 سلام
من دیگه از دبیرستان چمران رفتم به پیش دانشگاهی اسدی لاری اما هنوزم هستم اگه وقت کنم اینجا یه نیمچه آپی میکنم... منوی اصلی
آرشیو مطالب
آرشیو موضوعی
خاطرات مدرسه ی ما
فیزیک فضا و اتمسفر نانو تکنولوژی خازن ها مغناطیس فیزیک و متافیزیک نقد و بررسی دارالمجانین نانو تکنولوژی و کشاورزی جغرافیای پاسارگاد معرفی سایت دکتر حسابی رشته های گروه ریاضی فیزیک ذوالقرنین یا کوروش ؟ فکر سالم نانو تکنولوژی و مشاهیر روش تایپ ده انگشتی ناریخی بهداشت و سلامت پیوندها
موفقیت در کنکور سراسری دانشگاهها
محسن طباطبائی گروه طراحان تمپفا محمد جواد عبدی - رادیو جوان قالب وبلاگ آخرین مطالب
چگونه مطالعه کنیم ؟
چگونه حافظه را تقویت کنیم و استرس را کاهش دهیم؟ خیر مقدم !!! روش تایپ ده انگشتی ×مشاهیر نانو تکنولوژی× پیروزی فکر آيا ذوالقرنين همان كوروش است ؟ رشته های گروه آموزشی ریاضی فیزیک ( پست سه ) رشته های گروه آموزشی ریاضی فیزیک ( پست دو ) پیوندهای روزانه
ماهنامه ی رد پای فیزیک
آزمایشگاه شیمی فیزیک ..:فتوشاپ:.. :::آموزش ایرانیان::: ::برنامه های موبایل:: ~فناوری نانو~ ~باشگاه نانو در ایران ~ ~نجوم و فیزیک~ ~آموزش فیزیک~ ~شگفتیهای علم~ تمام پیوندها امکانات
|